“把金币扔给小猫”。（注释：意译就是“对牛弹琴”。）
“忙到连猫的手都想借来用”。（注释：意译就是“忙得不可开交”。）
“像猫的额头一样小”。（注释：意译就是“小的可怜”或“巴掌大的地方”等等。）
“猫只要三天就会忘记恩情”等等——
这些提到猫的俗语让人不禁想到“也太小瞧猫了吧”。
我无论如何都无法认同。
只要读过众所周知的欧洲寓言《穿长靴的猫》就会明白，猫是一种十分可怕，也十分理性的生物。
在没有得到主人允许的情况下，它利用阴谋诡计夺走了精灵的城堡，甚至欺骗国王，让公主和只是平民的主人结了婚，这简直就是恶魔的所作所为。
履历欺诈和杀人（杀精灵？），骗取精灵的遗产等等，都有一种“一切按照计划进行……！”的感觉。而且，他把主人推在了承担责任的立场上（也可以说是成了肉盾），自己只是获得辅佐职责的二号交椅，躲在在主人的影子里汲取好处。这样的策略已经可以说是十分骇人了。比起表面上承担责任的人，二号人物掌握实权的例子其实很多。不过，童年时期的我在绘本中看到这个事例时完全没有想到这些。不能被肉垫骗了啊。
这篇有趣的寓言《穿长靴的猫》，通过十九世纪编纂的《格林童话》和十七世纪的夏尔·佩罗童话集而闻名于世——但是追根究底，这个故事从很久以前就开始流传了，最早的起源地已经无法判断。
我想有很多读者都听说过吧，欧洲在中世纪的近代史上曾经发生过“魔女狩猎”事件。
受到事件的牵连，当时有很多猫都作为“魔女的使魔”被虐杀了。想到帮助主人的《穿长靴的猫》可能是在那样的时代背景中诞生————这让人不由得产生了不可思议的感觉。
如果这个故事诞生的时期是十七世纪，那就刚好是魔女狩猎即将结束的时代。人们对猫的偏见逐渐转变，不过还是出现了一个具有象征意义的民间传说——至少我是这么认为的。
但是，在很久很久以前，古代埃及的猫曾作为巴斯泰神受到人民的信仰。她是一位守护粮食不被老鼠侵害的丰收女神。
“猫有九条命”的俗语也是源于这种来自于埃及的信仰。他们是神明的使魔，终日忙忙碌碌——这么说来，日本的锅岛也发生过化猫骚动。那些化猫在寺院内跳舞，舔舐人类的血液，举止无比怪异。
还有一种名叫化猫游女的生物，它最初是有猫形态的怪物，但是渐渐地就会成为美女，是化猫的变种。
有了以上的例子，使我越来越觉得它们是不可小觑的生物。所以，我才会想到，刚开始列出的那些俗语对猫大人实在是太过失礼了。
……还是说，这种时候就该傲娇一下了吗。像是“肉、肉垫什么的我才没兴趣呢！”。真是对不起我的列祖列宗啊。
——以上是与作品内容没有关系（我认为）的猫咪趣话。那么，《轮环的魔导师》总算在此献上。
由于是新系列，其中也经历了许多迂回曲折，这本书能够得以出版，我感到很高兴。
这一次也要向关照我的各位表示谢意——
画师碧风羽老师在忙碌之中，抽空为我绘制了精美的封面和插画，让作品变得活灵活现。听说她也是猫派，出人意料的地方是能够狠下心来（？）。从下一卷开始会一直麻烦您，请多多关照。
当然了，还有将这本书拿入手中的诸位读者，我也要表示诚挚的谢意——
如果大家可以和作者一起守望赛罗等人今后的旅程，我会很开心的。
那么，希望我们能在第二卷再会。
2007年 初秋 渡濑草一郎