第二卷 永禄之变的真相

永禄十年(一五六七年) 一月上旬  近江高岛郡安井川村  清水山城  朽木基纲

「心情不错喔,爷爷。」

「随你说去。喔喔~好乖好乖,竹若丸。」

爷爷开心地抱着竹若丸。绫妈妈和小夜似乎也很开心。终于能让爷爷看到竹若丸了。竹若丸,别哭闹喔。

「绫,竹若丸与大膳大夫小时候很像吧?」

「眼睛的部分是有点像……」

「对吧,眼睛很像呢。」

眼睛很像?有吗?我的眼睛可没有这么小。硬要说的话,我应该是大眼睛。

「这样朽木家也安泰了。小夜,大功一件呢。」

「多谢爷爷。」

「从去年开始都是些喜事呢。就任大膳大夫、竹若丸的诞生……」

「是啊,除了称霸若狭一国,越前大部分的领土也都属于朽木家了,尽是些好事呢。」

(插图016)

的确尽是些好事。前年烧了比睿山和日吉大社,蹂躏坚田摧毁寺院。比这些事都好太多了。不过不能提起这些事,会冷场的。

「最近照经常来这里。」

「姑母大人吗?」

「嗯,想必是不用像以前那样顾虑六角。她说终于能尽孝道了。」

「那真是太好了。」

照是嫁给鲇江的姑妈。鲇江如今在若狭大饭郡拥有一万石,并驻守高滨城。目前与丹后的一色没有冲突。不过丹后与若狭的恶劣关系不容忽视。

「越前似乎攻打得很顺利呢。」

「比我预期的还顺利。不过大野郡和吉田郡还在一揆军的手中。今年必须拿下……」

虽然攻打越前比我预期的还顺利,但并没有完全按照军略方的想法进行。水陆的联合作战并不完善,因为我方的命令没有确切地传达。有必要检讨联络的手段。另外,若狭的水军编制果然有缺陷。如果考虑到进攻加贺,作为朽木海上战力的水军必须重新编制。

栗屋越中守胜久、香川右卫门大夫义康、寺井源左卫门长满、内藤筑前守胜行、畑田加贺守康之、山县孙三郎信定。若狭水军的指挥官就交由栗屋和内藤担任吧。让香川和寺田跟着栗屋,畑田和山县跟着内藤,编成两组任务部队。会顺利吗?除了军略方之外,也有必要与海贼众商讨呢。或者考虑让海贼众的人加入军略方。

「听说百姓们几乎没有反抗就投降了。」

「比起跟随加贺的和尚们,朽木能给他们更好的生活。」

听说加贺的和尚们假借与朽木打仗的名义,榨取税收来挥霍。百姓似乎对他们怀恨在心。七里三河守赖周被越前的一向门徒杀了。下间筑后守赖照和杉浦壱岐守玄任似乎逃到了大野郡,还要看他们究竟能否回到加贺……

失去越前大半领土的本愿寺显如似乎骂我是「佛敌」,而且还大喊我的出现是「法难」。像你这种破戒僧的存在才是法难吧。一向宗走到哪国都惹人厌喔。连自己被讨厌都不知道,真是可悲的家伙……朽木会不会跟他一样啊?我开始有点担心了。

攻打越前果然可以把真田带在身边。他的几个儿子也相当出色。如果攻下越前,我打算让五郎卫门进驻北之庄城,担任北部方面的军队指挥官。另外再安排五到六人到各地协助五郎卫门。布署约七千兵力来防备越前和加贺吧。未来进攻加贺时,还能当作先锋。不过,这样五郎卫门就无法出席评定了,如此一来,就得从谱代中追加评定众吧。要选谁?又兵卫吗?或是从奉行众当中升上来,看来必须讨论呢。我的副将就由真田来代替五郎卫门吧。

「在敦贺放的烟火似乎很有成效。」

爷爷咧嘴一笑。

「嗯,百姓们似乎很羡慕敦贺热闹的气氛。」

明朝的船只虽然没有烟火,但有能制作烟火的人在。于是我请那个人制作烟火,并在敦贺气比神宫的祭典上施放。这件事在一向门徒之间也成为了热门话题,似乎造成了巨大的回响。为我们制作烟火的明朝人,决定在敦贺停留一年,教导朽木的人如何制作烟火。今年除了敦贺之外,也在大津、今滨和塩津滨放烟火吧。

我想单独与爷爷谈话,所以绫请妈妈和小夜离席。毕竟竹若丸也一起,所以没有露出不满的表情。摆出不满表情的反而是爷爷。你们两人不要争竹若丸啊。我请爷爷躺下,毕竟谈话的内容会有点长,不能累着他。

「发生了什么事?」

「义秋大人频繁地来信要我成为他的盟友。虽然我以优先攻打越前的一向一揆为由拒绝了,但还是纠缠不休。」

「这样啊。」

「现在他打算让尾张的织田与美浓的一色和解。然后联合织田、朽木和六角的军队压制京都。」

爷爷点头说「原来如此」。

史实中也有发生,但失败了。原本眼看就要成功了,一色却在最后关头背叛,导致信长无法上京。这件事被称为梦幻的上京战。所以我才说要等织田夺下美浓。似乎因为义荣册封将军在即,所以义秋等不及了。足利家族的人都是些没耐性的家伙,义辉也是这样。惹事的速度超快,然后几乎都没有好下场。

「会顺利吗?」

「不知道。听说织田有意愿。问题在于一色和六角吧。还说目前形势不错,但是有几分可信度就难说了……」

信长对于攻打美浓不如预期顺利而感到焦虑。他似乎想要透过上京战来提高自己的声望。当然我无法断言在个世界也会行不通。可能性是存在的。不过一色和六角真的会参加吗……一色也有可能趁信长进行上京战时重整态势……让重藏仔细地调查吧。

「你打算怎么做?」

「已经回覆说我愿意。虽然我无意拥立义秋大人,但拥立足利义荣的那些人若能从京都中消失,朽木的西边就安全了。今后要出兵也比较容易。」

「……」

近江国四通八达,也就是说四方都容易有敌人。尤其在获得滋贺郡后,更能感受到西边的威胁。

「恐怕会在六月中旬到七月进行吧。」

「避开农忙期啊……这样的话,要在那之前进攻越前吧?」

「我会在四月初出兵。」

爷爷点点头。

「弥五……不对,大膳大夫,足利会变得如何?」

不要摆出这种表情啊,爷爷。你也明白吧。

「……照这样下去,他们只会分成两派彼此斗争。想必其中一方会没落吧,或者有可能双方都没落。」

「足利义秋大人和义荣大人有可能谈和吗?」

「很遗憾,不可能。三好孙六郎重存被他的两位伯父陷害了。三好孙六郎与三好丰前守和安宅摄津守的关系不可能重修旧好。既然如此,他们就只会为了各自侍奉的将军斗争吧。」

「你说被陷害是什么意思?」

「派兵杀害义辉公的是三好孙六郎没错,但设计这个局面的是三好丰前守和安宅摄津守。」

「果然是这样啊。说到陷害孙六郎会对谁最有利,当然就首推这两人了……义辉大人被利用了啊。」

「没错。」

爷爷说「真可悲」后,大叹了一口气。

确实很可悲,但我认为是他太愚蠢。义辉不明白如何在乱世生存……不对,他是做不到。空有权威却没有力量的人,只能老实地依靠强者的拥戴活下去。义秋也一样,没能老实地让信长拥戴。总而言之,足利就是无法在乱世生存的家族。有力量也就罢了,没力量只会导致世道混乱。

义辉在三好修理大夫在世时,就不断地扬言要讨伐三好,虽然不清楚他究竟有多认真。一想到他是利用即位典礼的和谈返回京都,彷佛一切都是场梦,或是一种纾压。至少三好长庆是这么想的吧。就让义辉尽情地做他的美梦而不管他罢了。

然而,三好丰前守实休和安宅摄津守冬康却不是这么认为。充其量是利用即位典礼的和谈,而非基于军事力量的和谈。想必他们瞧不起义辉,甚至对妄想着讨伐三好的义辉抱有反感吧。都让你待在京都了,还在那边乱喊什么讨伐三好。

这两位伯父大概也对侄子孙六郎很反感,心想为什么这种家伙能继承家主之位。这两股反感又因为畠山高政的举兵而开始有了一致的方向性。那就是设计三好孙六郎弑杀义辉。

两位伯父主张足利义辉的存在是动摇三好政权的不安要素,并认为畠山高政之所以举兵是因为足利义辉在背后煽动。他们的想法并非完全错误,毕竟义辉一有空就会四处煽动讨伐三好。不过,畠山高政向三好挥兵的理由不仅如此。根本原因多半在于对三好势力的扩张感到危机。畠山判断若是不战斗,自己的领地也会被侵略。

三好实休和安宅冬康两位伯父逼迫孙六郎,既然是三好家的家主,就应该消除会动摇政权的不安要素以巩固政权,因为所有人都在注视着改朝换代后的三好。如果继续纵容义辉,可能会危害到三好的政权,身为家主应该要果断。总之,就是威胁他若是不杀了义辉,就不承认他是家主。

三好孙六郎对两位伯父说,足利义辉没有任何实力,并反对冒险弑杀将军。这很有道理。虽然我不认为孙六郎对义辉没有反感,不过一旦弑杀将军就没有退路了。要击溃幕府吗?还是自己创造新的秩序?事情没有这么简单。孙六郎不认为自己对三好家的掌控足以做到这些事情。再加上两位伯父对自己表示反感,反而让他更谨慎。可是三好家的重臣们几乎都支持三好实休和安宅冬康。反对的人只有松永久秀和其弟内藤备前守。

在这种情况下,两位伯父却与松永久秀和内藤备前守一同去讨伐畠山。然后告诉孙六郎说,我们会去打倒畠山这个外敌,但同时你得去除掉足利义辉这个内贼。弑杀义辉俨然成为三好家中的既定方针。这两人之所以跟着松永久秀和内藤备前守,大概是因为他们反对弑杀义辉吧。他们害怕若是留在京都,可能会被当成孙六郎的共犯。

三好家的重臣们假借镇压丹波的名义,开始在京都集结兵力。既然畠山高政举兵了,难保不会有其他势力与他相呼应。为了守护京都,必须集结兵力。重臣们用这个理由说服了孙六郎。重臣们所说的其他势力正是朽木和六角。表面上说是为了守护京都,其实是为了弑杀义辉的兵力,孙六郎骑虎难下。

三好家中无人可依靠。孙六郎能指望的人只有老家十河家和有亲戚关系的九条稙通。听到商量内容的九条自然吓了一跳,然后对疑虑弑杀义辉的孙六郎表示赞同。孙六郎说出两位伯父的可疑行径后,九条也表示赞同。在九条的眼里,三好实休和安宅冬康的行径也相当可疑。更让九条感到危险的是,三好家中服从三好实休和安宅冬康的人竟然比孙六郎多。照这样下去,孙六郎该不会背上弑杀将军的污名,然后被斗垮?

「后来那两人怎么做?」

「虽然认为杀害义辉大人是下策,但似乎又无法阻止事情的发生。毕竟这场行动有泄露失控风险,孙六郎本人若是被认定欠缺家主资格也可能会先面临杀身之祸。」

「……」

「同时守护义辉大人和孙六郎的地位的方法只有一个。那就是孙六郎继续备战以维系家中的信赖,同时设法让义辉逃离京都。除此之外别无他法。」

总之,泄露三好家即将袭击二条御所的情报给义辉的人就是袭击者孙六郎本人。不过,透过三好家的家臣来泄露情报很危险,义辉也有可能不相信。所以才透过九条传达情报给近卫,近卫传达给义辉这种手段。九条与近卫虽然是敌对关系,但并没有糟糕到无法对话吧。九条将一切告诉了近卫。

其中也包含了袭击将军的日期。近卫立刻就将情报传达给义辉。义辉当下似乎也感受到危机,所以同意离开京都。目的地似乎是朽木。不过他没有立刻逃跑,因为这样可能会造成近卫、九条和孙六郎的困扰。于是才选择在袭击的前一天逃跑。

「虽然在袭击的前一天逃离了二条御所,但途中幕臣们却吵着说将军逃走的话,幕府的权威将会扫地。他们完全没料到三好真的敢袭击二条御所吧。然而,义辉大人却无法反驳说你们错了。如果反驳的话,众人就会知道情报是从三好流出的。幕臣们当中难保没有私通三好的人在……」

「所以就返回了二条御所啊。」

「没错。回到二条御所的义辉大人向细川这些足以信赖的亲信全盘托出,并命令他们暂时避风头。不过,应该会留下一些足以信赖的人保护足利吧。后面的事你都知道了。袭击的日期一旦决定好了,三好孙六郎就无法阻止,只能攻击二条御所了……」

「……」

爷爷的表情很沮丧,想必难以接受吧。我也觉得难以接受。不过最难以接受的还是义辉和孙六郎吧。

「指挥袭击的虽然是孙六郎,但细节部分是由三好孙四郎、三好右卫门大辅和岩成主税助负责。这些人把将军的侧室和弟弟周暠都杀了。恐怕是三好丰前守和安宅摄津守的命令吧。孙六郎光是保护近卫家来的正室,以及命令松永弹正的儿子保护大和的义秋大人,就分身乏术了。」

「三好丰前守和安宅摄津守将弑杀将军家的罪名推给了孙六郎啊……」

「这两人私下与平岛公方家联络,积极地推销自己并贬低孙六郎是连将军都敢杀的狂徒。平岛公方家没有将孙六郎当作三好宗家的家主看待,反而将他与三好丰前守实休和安宅摄津守冬康同等看待,并期许两位伯父能防备孙六郎。孙六郎最终发现自己被设计了。这就是分裂的真相。」

三好长庆若能再多活十年,孙六郎作为三好家继承人的立场或许就能更稳固。然而,长庆没能给他这点时间就死了。孙六郎就在立场薄弱的情况下成为了家主,然后被自己人绊倒……两位伯父想必已经预料到分裂和拥戴义秋的结局吧。义荣不仅会视义秋为敌人,也不会放过拥立义秋的孙六郎。也就是得到了击溃对手的正当理由。虽说是战国乱世,但实在骇人听闻。

永禄十年(一五六七年) 二月上旬  近江伊香郡塩津滨  塩津滨城  宫川赖忠

「控制越前后,五郎卫门进驻北之庄。新庄刑部左卫门、大野木土佐守、月濑若狭守、芦田四郎左卫门、室贺甚七郎和高野濑备前守分别进驻坂井、胜山、大野、鲭江、今立和今庄。五郎卫门负责担任旗头。」

「是。」

五郎卫门面孔泛红。毕竟他被任命为北方战线的总指挥官。

「坂本的城堡盖好后,就让新次郎进驻。这个任务需要防守大津和草津,并同时对京都施压。虽然是件麻烦的工作,但交给你了。」

「是。」

也就是说北边交给五郎卫门,西边交给我是吧。我将会面对三好和六角。确实如主公所言,是个麻烦的任务。

「五郎卫门将无法出席评定,爷爷也一样。我打算从亲属和谱代中挑选新的评定众,有什么好人选?」

究竟会选谁呢?五郎卫门也皱着眉头,摆出严肃的表情。

「如果要从亲族中挑选,有朽木长门守大人、鲇江备前守大人和平井加贺守大人……」

「若要从谱代中挑选,则有左门和田泽又兵卫……」

「新次郎,这对左门来说还太早了吧。」

「五郎卫门,不妨多信任自己的儿子吧?」

五郎卫门叫了出来。不同意啊,真严格呢。

「……就决定是又兵卫吧。五郎卫门并非离开评定众。如果让左门加入,想必有人会不满日置家族太受礼遇吧。左门就担任今滨的城代吧。」

原来如此,五郎卫门已经是北之庄的北方旗头,确实有这个可能……五郎卫门也点头表示赞同。

「那么亲属呢?」

「就决定是长门的叔父大人吧。其他两人来到朽木的时日尚浅。另外,重藏也加入评定众。」

「主公!」

「重藏是……」

「住口!不准再说下去。」

主公用严厉的眼神看着我们。

「没有重藏就没有今天的朽木。更何况论才能和见识他都够资格。」

我与五郎卫门面面相觑,不再开口反对。主公不允许家臣间发生差别待遇,因此浅井的旧臣也被选为评定众。未来一定也会有信浓众被选上吧。对主公而言,选择重藏是理所当然的。

「我打算在朽木假名目录上追加条文。其一,禁止僧人在领地内教唆人民引发动乱,但同意将领民的申诉记录在书状上,并代替领民传达申诉的内容。其二,今后若要在新的领地内传教,必须获得评定的许可和朽木家家主的印判状。其三,今后若要兴建新的寺院,必须获得评定的许可和朽木家家主的印判状。违反以上三条者,会遭到包含死刑在内的严厉惩罚。各位觉得如何?」

针对本愿寺的对策啊,我们表示赞同后,主公点点头。

「那么等到下次评定,再与各位讨论。」

「有必要与众人讨论吗?」

「当然了,新次郎。朽木假名目录是专为治理朽木领地而制定的法规,并非我一人能恣意修改的。」

「……」

真是奇妙的主公。

「南蛮的和尚很快就会来这里了。届时一定会征求传教许可。如果不允许他们传教,与南蛮人的交易就会泡汤了。」

我与五郎卫门面面相觑。南蛮人要来这里?

「南蛮的和尚也必须遵守朽木假名目录。只要他们遵守法规,就不会遭到差别待遇。无论是南蛮人或本愿寺的和尚都一样。后续就交由评定众判断了。」

原来如此,是这么回事啊。听说与南蛮人贸易很赚钱,主公不可能放过的。或许会有人对南蛮人的教义感到不安,但若是获得评定的许可,就很难反对吧。也就是说评定众也有责任是吧。主公的手腕真高明……

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